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  • 三一论、基督论与华严佛学

    ,没有一模拟足以说明整个三一的关系;此外,三一的教义也不是一种纯粹知性上的玄思的对象,而是关切到人的拯救,并且,在三一上帝那里,一切的模拟最终都会失效,因三一上帝于吾人来说,至终为一奥秘(...

    赖品超

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    愿力能成,而是汇集菩萨的愿力与无数众生清净业力共同成就。[⑥] 对于我们今天的这个生存环境,其种种环境问题的出现,往往都是有人类的“共业”所造,并非能由部分人或少数人所能改变和拯救,因此,我们每一个人...

    唐忠毛

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  • 佛教的见地与修道

    中一群猴子所做的事一样:有一次,某只猴子看到湖中的月影,它相信月亮掉到水中了,于是把这件事禀告猴王。猴王说:“我们必须拯救月亮来帮助这个世界!”所以所有的猴子都爬到垂在湖面的一条树枝上,链子般地拉着...改善。也许你觉得有些梦和意象有特别意义,让人厌烦地不断描述它们的细节。你认为上师是位具有超能力能显示神通的人,误以为所谓神圣的见地,就是把上师看成一个可以拯救你、赐给你证悟的神。 断见倾向的修行很难...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    什么东西能与众生的生命一较轻重,故而在拯救众生生命的过程中,一切所谓的牺牲都是值得的,克服困难的一切举动也都是天经地义的。 我就认识这么一位政府官员,她已吃素很多年了,每逢大小宴会,桌上摆的基本上...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    报之故,饭食皆变为火炎。目连为拯救其脱离此苦,于是向佛陀请示解救的方法。佛陀乃指示目连于七月十五日众僧夏安居结束日,以百味饮食置于盆中,供养三宝,仗此功德,得使七世父母脱离饿鬼之苦,生人天中,享受福乐...

    佚名

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    、慈善等方面建设的积极效果。   (二)近代中国佛教的危机与拯救   人类社会在不停地发展进步,时代大潮在持续向前滚滚奔流,世道人心在不断地发生变化,佛教的弘扬要契理并契机就不能不时刻关注着自己所...

    正澄法师

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  • 《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

    。所以当时我就用心地去学了一下。   主持人:幸亏法师,幸亏老师你们做了这么多的工作,其实凌老师,您做这个佛教的音乐的整理,拯救这个工作已经有二十年了。   大初法师:不止,不止二十年。   ...

    不详

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    ,在大昭寺供奉释迦佛像金殿光辉所照之处,郑重发誓不再犯干戈。就这样大师不顾生命危险拯救了色、哲两寺,而使宗喀巴大师教脉不绝得到继续住持下去。想到这些事件因缘,无怪在洛桑却季绛称出世以后,所有住持宗喀巴... 犹如昏盲跃险处,愚昧众生祈慈视。  如于犬豕不净身,亦生爱恋起贪执,  执苦为乐邪知众,祈佛大悲作拯救。  贪欲犹如瀑流激,嗔恨恰似劫火燃,  嫉垢有如暴风起,如是愚众祈悯救。  虽欲得乐愿离苦,然...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    康有为、梁启超、谭嗣同连在一条线索中,一个来自现代关于近代史的惯常研究思路,即所有的问题背景都归之于人们对社会的反应,因此佛学的复兴也是为了拯救危亡。近代以来,宗教史常常以政治史和社会史的线索为线索,...

    葛兆光

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    到人间——,拯救苍生;二者,众生钞写此经,以使家庭、六亲——包括父六亲(伯祖、叔祖、伯、叔、兄弟、侄子)和母六亲(舅公、姨婆、大舅、小舅、表姊妹、表侄女)——和全村免除灾难。   经文需要注意的有...

    张子开 张琦

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